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问题:一首无名氏词让柳永悟出作词之法,成就了大宋传唱度最高的词人

古代有许多无名诗人,留下了许多不朽的诗词,北宋就有一首撒播甚广的无名氏词:

眉峰碧

蹙破眉峰碧。纤手还重执。镇日相看未足时,忍便使、鸳鸯只。

黄昏投村驿。风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人,明晰叶上心头滴。

“蹙破眉峰碧,纤手还重执”是与家人不忍星散的情形。从“镇日相看未足时”一句体味,很可能他们连系不久便首次离别,以是稀奇缱绻悱恻。“蹙破眉峰”,是妇女离别时的愁苦情状,从男子眼中看出;“纤手还重执”,即重执纤手的倒文,从男子一方表达, 而得上句映衬,双方依依难舍之情,宛然在目。

这首词虽是无名氏之作,但却颇受赞誉。相传词人柳永少年时代获得此词, 便将其誊写在墙壁上,频频琢磨,厥后终于悟出了作词的方式,最后写出了千古名作《雨霖铃》。

《雨霖铃》可以说是柳永的代表作,每一句都写尽了离别之苦。其中的“执手相看泪眼,竟无语凝咽”就脱胎于此。这首小词的作者以自我抒情的方式倾注真挚强烈的心里情绪,能切实掌握富于特征性的细节,整个艺术显示手法质朴而精练。这些乐成的艺术履历可能也深深地影响了柳永。

柳永的词着实取材异常普遍,除了抒发羁旅思乡之情的《雨霖铃》,尚有有形貌山水景物,反映市井生涯的《破阵乐》,形貌歌姬生涯,抒发缱绻情绪的《迷仙引》等。

他的作品层层铺叙,情绪细腻,在那时传唱度极高,就连大诗人苏轼也曾说“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家”,可见柳永在词坛的职位非统一样平常。

欢度佳夕:柳永的七夕词

咏节序之作是难写好的,以是在宋词里这类作品不多。柳永咏七夕的《二郎神》直到南宋末年都还在民间普遍传唱,这说明它是具有特殊艺术魅力的。

原本在我国民间关于七夕便有古老而优美悦耳的神话传说。每年七月七日的夜晚,天上织女与牛郎一年一度的佳期总令人世的痴后裔稀奇关注,并唤起他们对恋爱幸福的热烈憧憬,因而七夕在唐宋时颇为人们所重视。柳永此词转达出民众在此佳夕所发生的普遍情绪和美妙愿望。

词人在作品里首先以仔细轻巧的笔调描绘出七夕清新宜人的环境气氛,诱人进入浪漫的遐想境界。首韵“炎光谢”,说明炎夏暑热已退,一开头即点出秋令。一阵黄昏过雨,轻洒芳尘,预示晚上将是天气宜人和夜空清朗了。民间看法以为,若是七夕风雨天阴,星月不明,则牛女将会受到阻碍而失去忧伤的佳期。但这个晚上却很好:“ 爽天如水、玉钩遥挂。”天高气爽,碧天如水,一弯上弦新月,泛起在远远的天空,为牛女的赴约缔造了最相宜的条件。

“极目处、微云暗度,耿耿银河高泻”,显示了人们希望天上牛女幸福地相会。他们凝望高远的夜空,缕缕彩云飘过耿耿光明的银河,牛女终于欢聚,了却一年的相思之债。只有体验过相思之苦的人,才珍惜一年一度的短暂欢聚时机。柳永是 *** 多情的才子,对七夕节序风习感受最深。

词的过变两字句“闲雅”,承上启下,是词人对七夕节序特点的归纳综合:并无繁盛远大的排场,也无热闹浓郁的气氛,各家于庭户乞巧望月,显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景,古今无价”,提醒人们珍惜佳期。

词的下片着重写民间七夕的流动,好比乞巧。据古代岁时杂书和宋人条记,是以特制的扁形七孔针和彩线,望月穿针,向织女乞取巧艺。词写穿针乞巧,仅此一句,内在却颇为厚实,有文化习俗的历史传统,也有现实生涯的人物动态,体现了妇女们追求巧艺的热切心情与虔敬态度。

这个富于浪漫情趣和神秘意味的晚上,在唐宋时似乎又为青年男女选作定情的好时刻。“钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下”, 写七夕的另一项主要流动,既是词人浪漫的想象,也是民间的真实。自唐明皇与杨妃首次相见,“定情之夕,授金钗钿合以固之”(《长恨歌传》), 他们“七月七日永生殿,夜半无人私语时”也就传为情史美谈。唐宋时男女选择七夕定情,交流信物,夜半私语,可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起,毫无痕迹,充实显示了节序的特定内容。

词的上片主要写天上的情景, 下片则主要写人世的情景;末端的“愿天上人世,占得欢娱,年年今夜”是全词的总结。它寄予人们获得幸福的殷切祝愿,展示了词人热诚而广漠的胸怀。

这首词所写的七夕的节序风物都是极其平时而浅显为人熟知的, 但可以设想,当七夕闲雅的气氛里,人们唱起它时一定会感应格外亲热。由于它写尽了天上人世的此情此景,唤起了一种在一样平常骚动的现实生涯中容易被忽视然而又是十分珍贵的情绪。只有这时,词的艺术魅力才可能充实显示出来。

无尽相思:柳永的闺情词

我国传统诗词写闺情题材的极多。柳永这首俗词却写的是通俗市井女子的闺情,着重显示她的憎恨,在这类题材中是另具匠心之作。

词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的恋爱故事。她在词中重新到尾絮絮诉说其无尽的憎恨。作者善于使用民间通俗文学的叙述方式,以追忆的方式从故事的开头提及。

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歌词有自己怪异的显示方式,因而省略了许多枝节,直接写她与情人的首次相会。初遇便“幽欢”,正显示了市民恋爱直接而勇敢的特点,不需要像令郎与小姐那样有一个漫长曲折的历程。这样的初遇,自然给女子留下稀奇难忘的印象。

但事实上此种恋爱在封建社会中是难以为社会和家庭认可的,因而事与愿违,初欢即又是永远的星散。显然,他们的星散系为形式所迫,还不是由于男子的亏心,这就愈使她忖量不止了。暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事衰退。春归的情景已经令人感伤,而恰恰这时又触动了她对昔日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。

“直恐好风景,尽随伊回去。”“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,其中的“伊”一样平常都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。

女主人公将春归与情人的离去联系起来,美妙的春景在她的感受中似乎是随他而去了。“直恐”两字使用得很适当,是主观嫌疑性的判断,由于事实上春归与人去是无内在联系的,将二者联系起来纯是情绪的附着作用所致, 足以说明忖量之情的强烈水平。

下片起句“一场寥寂凭谁诉”,在词情的生长中具有承上启下的作用。“一场寥寂”是春归人去后最易感应的,但寥寂和苦恼的真正缘故原由是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏在自己心里深处。于是整个词的下片转入抒写自身憎恨的情绪。

作者将这憎恨情绪分作三层,逐层铺写。第一,“算前言、总轻负”,或许是由于她的言而无信,损伤了他的情绪,这些都未明晰交接,但显然责任是在女方;于是她感应自责和腼腆,容易地辜负了他的友谊。第二,“早知恁地难拼,悔不那时留住”。看来她对此事缺乏履历,当初未思量到离别后在情绪上竟云云难于割舍。由于没有留住他,以是悔恨无限。第三层又补足“恁地难拼”的缘故原由。他不仅举止 *** 可爱,而且还品貌正直,实是忧伤的人物。除了这些以外,“更别有、系人心处”。这“系人心处”是只有她才气体验到的隐秘,未便于言说,也是她“难拼”的最主要的缘故原由。

可见,她由于腼腆、难舍和爱恋,更感应失去他像失去了人生最名贵的器械一样。结句“一日不思量,也攒眉千度”,异常形象地显示了这位妇女憎恨和忖量的精神状态。本是逐日思量,攒眉千度,偏说成是“一日不思量,也攒眉千度”,正言反说,语转曲而情益深。造语不只深刻,而且俏皮,得乐府民歌的神采。

行役思乡:柳永的羁旅词

柳永中年时期周游江南,写过一些优异的羁旅行役之词。这首《归朝欢》是写冬日早行而眷念田园的作品,反映了作者漂流生涯的苦闷情绪。它虽夷易浅显,却是极为精整的刻意之作,体现了柳永这类词的艺术水平高度。

作者习惯于即景生情,首先很工致地以白描手法描绘旅途景致, 缔造一个特定的抒情环境。词的上阕前四句以麋集的意象,显示江乡冬日晨景,所写的景物都是词人真切地感受到的。

“别岸”是稍远的江岸,“ 萧萧”为芦苇之声,“淅淅”乃风的声响。远处江岸停着三两只小船,风吹芦苇发出细细的声音,图画般地写出了江乡的荒寒情景。“沙汀”即水间洲渚,为南来过冬的雁群住宿佳处。宿雁之打破晓烟飞去,当是被早行人们惊起所致。江岸、葭苇、沙汀、宿雁,这些景物极为协调,相互补衬,组成江南水乡的画面。

水陆往来尽是“利名客”, 他们逐利求名,急遽赶路。柳永失意无聊,辗转浪迹江南,也同这一群赶路的人们栉风沐雨而行。在柳永许多羁旅行役之词中经常泛起关河津渡、城郭村子、农女渔人、车马船舶、商旅往来等乡野社会风情画面,展示了较为广漠的社会生涯靠山,较为客观地再现了社会现实。这是其他许多文人词里很难见到的。

上阕所写的冬日早行和商贩往来道途等情形,以客观的形貌显示了旅途的困苦劳累。虽然那些晨景有浓郁的诗意,早起赶路的旅人是无心明白其美妙的。

过片的“一望乡关烟水隔”,承上阕的写景转入主观抒情,因厌倦羁旅行役而思田园。“一望”实即想望,田园关河相隔遥远,烟水渺茫,基本无法望见。既无法望见而又不能回去,词人受到思乡愁绪的煎熬,转而发生一种迫切的盼望心理,恨不能插上羽翼马上飞回田园。

对于这种迫切念头的发生,词人作了层层铺叙,仔细地展现了心里的流动。“愁云恨雨两牵萦”喻后裔离情,像丝缕一样牵萦两地;“ 新春残腊相催逼”是说时序代谢,日月相催,新春甫过,客旅日久,于岁月飞逝自易惊心,有年光逼人之感。“岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。”“岁华”句申上“新春”句意,流光转瞬,与天涯浪迹联系起来,更增深沉的感伤。

“回去来,玉楼深处,有小我私人相忆。”这是思乡的主要缘故原由,补足了“愁云恨雨”之意。柳永在一些作品中曾回忆青年时代离家赴京的情形:“追悔当初,绣阁话别太容易”(《梦还京》);“ 到此因念,绣阁轻抛,浪萍难驻”(《夜半乐》)。他在离家时已有妻室了。在入仕之后忖量家乡时,他也说:“算孟光、争得知我,继日添憔悴?”(《定风浪》)家乡的“玉楼深处,有小我私人相忆”, 自然是设想妻子多年在家苦苦相忆了。

柳永一生在头脑、生涯、情绪、仕宦等方面都存在难以战胜的矛盾,给他带来许多痛苦并反映在作品中。他在离家后事实上再也没有回到田园,但思乡之情却往往异常强烈;他在京都的烟花巷陌与许多歌妓恋爱,但眷念妻子的深情却时时自然地吐露。这些都是真情实感,在作品中显示出来, 很具感人的艺术气力。

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发现古典作品的艺术辉煌与新的意义,“去以心发现心”。

-End-

编辑:江健 黄泓

看法资料泉源:

《窗外芭蕉窗里人:读词心解》

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