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◎王音洁

日常生活的悲剧更强烈

“妈妈。”

“哎,我是你妈妈。”

“你真像我妈妈。”

“嗯!”

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这对话来自电影《妈妈!》。65岁的老年痴呆症患者冯济真,突然在早餐桌上喊出一声“妈妈”。她认出对面的妈妈蒋玉芝了?没有。她只是认出了一种气息,察觉到有某种东西此刻正俯身在她眼前的桌子上,那东西像“妈妈”。这样一想,就理解了对面老母那种欣慰的笑容,我们松下一口气去,转而为她俩由衷地感到高兴,为人世间的情意感到满足。原来深切的情感不会被辜负,它只会换种形式,该出现,就还是出现。餐桌上的一声“妈妈”,是神的清吹。

“日常生活中有一种悲剧因素存在,它远比伟大冒险中的悲剧更真实、更强烈,与我们真实的自我更相似。”1896年,梅特林克写了《日常生活的悲剧性》一文。他接下来解释道:“因为那里面有本质的、超出了欲望的斗争,超越了责任与激情冲突的悲剧因素。这种因素的职责是在于向人们揭示——生活本身有多么美妙,它照亮了灵魂在不停息的无限空间之中的独立存在;它使理智与感性的交谈安静下来,以便在喧嚣骚乱之上,能听到人与命运那庄严的、不间断的低语。”

秉持这样一种态度的梅特林克认为,那些过于激越的复仇、情杀、阴谋情节不值得特别推崇,因为“从那些没有时间生活的人那里,我们能学到什么呢?”这其实是梅特林克面对整个现代主义大潮的到来而发出的深切呼唤,自此以后,人们对待历史的眼光变了,不再只盯着头顶的神明和高阶的人物。

电影《妈妈!》毫无疑问就是这样一种创作。有谁会去关注一对65+老年女性的生活?除了卖养生产品的,卖保险的,卖墓地的,卖养老房的……你听听这一桩桩落满暮气的事项,它们哪一件能构成你发票圈的内容?两位老年女性知识分子,清教徒一样寡淡地生活着,没有婚配和伴侣,没有戏剧性的际遇,不出意外的话,女儿给妈送了终,然后自己也安安静静地,熬到油尽灯枯,消失了。

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唯一的戏剧性来自女儿的病,阿尔茨海默症。不过又怎样呢?这个岁数了不也正常?只不过,命运的弦突然间被拉紧了,本感时日无多的老母亲,开始分外惜时,她由受照顾者换位为照顾他人者,责任感令她一夜逆袭20年光阴。她在时刻担心着,如果自己走了,女儿怎么办?

是什么被压制在宁静之下

这些还只是表面现象。

这个家更深层的悲剧因素,隐藏于女儿病发前那些静止而宁谧的家居生活场景,两个人的日常都是重复和可控的,近乎静止。这样的静止是真实的吗?我们真的只有面临岌岌可危的绝境,才能一睹真实面目吗?

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